غزوة مؤتــــــة

لكــنني أسـأل الرحـمن مغفـرة		وضربــة ذات فــرع تقــذف الزبـدا
أو طعنــة بيــدي حــران مجـهزة		بحربــة تنفــذ الأحشـاء والكبـدا
حتى يقال إذا مروا على جدثي		يـا أرشد الله من غاز وقد رشدا

.
- ص 192 - ثم مضوا حتى نزلوا معان . فبلغهم أن هرقل بالبلقاء في مائة ألف من الروم وانضم إليه من لخم وجذام وبلي وغيرهم مائة ألف . فأقاموا ليلتين ينظرون في أمرهم .
وقالوا : نكتب إلى رسول الله فنخبره . فإما أن يمدنا ، وإما أن يأمرنا بأمره فشجعهم عبد الله بن رواحة ، وقال والله إن الذي تكرهون للذي خرجتم تطلبون الشهادة . وما نقاتل الناس بقوة ولا كثرة وما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين إما ظفر . وإما شهادة .
فمضى الناس حتى إذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم الجموع . فانحاز المسلمون إلى مؤتة . ثم اقتتلوا عندها والراية في يد زيد . فلم يزل يقاتل بها حتى شاط في رماح القوم . فأخذها جعفر فقاتل بها . حتى إذا أرهقه القتال اقتحم عن فرسه فعقرها . ثم قاتل حتى قطعت يمينه . فأخذ الراية بيساره فقطعت يساره . فاحتضن الراية حتى قتل . وله ثلاث وثلاثون سنة . -رضي الله عنهم- .
ثم أخذها عبد الله بن رواحة . فتقدم بها ، وهو على فرسه فجعل يستنزل نفسه ويقول :

مالي أراك تكرهين الجنه ؟

ويقول أيضا :
- ص 193 -

يا نفس إن لم تقتلي تموتي		هـذا حمـام المـوت قد صليت
ومـــا تمنيـــت فقــد أعطيــت		إن تفعلـــي فعلهمـــا هــديت

ثم نزل . فأتاه فناداه ابن عم له بعرق من لحم . فقال : شد بهذا صلبك ، فإنك لقيت في أيامك هذه ما لقيت . فأخذها فانتهس منها نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس . فقال : وأنت في الدنيا ؟ فألقاها من يده وتقدم . فقاتل حتى قتل .
ثم أخذ الراية خالد بن الوليد . فدافع القوم وخاشى بهم قال السهيلي : المخاشاة المحاجزة . وهي مفاعلة من الخشية . لأنه خشي على المسلمين لقلة عددهم . ثم انحازوا ، وانصرف الناس .
وقال ابن عمر : وجدنا ما بين صدر جعفر ومنكبه ، وما أقبل منه تسعين جراحة .
وقال زيد بن أرقم : كنت يتيما لعبد الله بن رواحة . فخرج بي في سفره ذلك مردفي على حقيبة رحله . فوالله أنه ليسير ذات ليلة ، إذ سمعته وهو ينشد شعرا :

إذا أديتنــي وحــملت رحــلي		مســيرة أربــع بعــد الحسـام
فشــأنك فــانعمي , وخـلاك ذم		ولا أرجــع إلـى أهلـي ورائـي
وجــاء المسـلمون وغـادروني		بأرض الشام مستنهي قال السهيلي : مستفعل من النهاية والانتهاء أي حيث انتهى به مثواه . الثواء
وردك كـــل ذي نســب قــريب		إلـى الرحـمن منقطـع الإخـاء
- ص 194 - هنــالك لا أبــالي طلــع بعــل		ولا نخــــل أســـافلها ورائـــي

قال : فبكيت . فخفقني بالسوط ، وقال : ما عليك يا لكع ، أن يرزقني الله الشهادة ، وترجع بين شعبتي الرحل ؟ .